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L'hommage à la Terre Mère

L'hommage à la Terre Mère


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Les célébrations en l'honneur de la Pachamama varient selon les régions, mais toutes sont pour la nature «protectrice» et fertile de la terre. Certains prennent un mélange de canne avec de la rue mâle qu'ils préparent depuis des jours, la concoction est préparée à l'avance pour macérer: ils achètent une bouteille de canne, y mettent des feuilles de rue, la referment et la gardent.

Le moment venu, il le sert à ses proches pour qu'ils passent une bonne année. Dans le nord-ouest du pays, il est également d'usage de placer des amulettes: sur la cheville, le poignet ou le cou, un fil noir et blanc de laine de lama ou de mouton est noué, filé vers la gauche et maintenu jusqu'à ce qu'il se brise .

D'autres proposent des plats cuisinés dans un pot d'argile directement sur le sol. Célébrer la Pachamama est une coutume qui se répand de plus en plus.

Le 1er août, le jour de Pachamama est célébré. C'est la célébration la plus populaire des peuples originels d'Amérique latine. La journée célèbre la Terre Mère: "Pacha" en Aymara et Quechua signifie terre, monde, univers.

Cette vénération de la Terre Mère est la plus ancienne de la région andine. Certains auteurs la considèrent comme antérieure au culte d'Inti, le dieu Soleil des Incas.

Lors de la cérémonie, créée par les peuples des Andes centrales, une série d'offrandes sont faites pour célébrer la nature «protectrice» et fertile de la terre, qui varient selon les régions.

Dans la province de Salta, par exemple, la cérémonie vise à rappeler que tout ce qui est créé vient de la terre. Mais en plus, il est caractéristique que les habitants allument un encens pour chasser les éventuels maux qui sont restés dans leurs maisons.

Dans la province de Jujuy, par contre, après un repas communautaire, un trou est creusé et le Pachamama est nourri et bu.

Dans le nord andin, le rituel consiste à creuser un trou où est placé un pot d'argile contenant de la nourriture, du pain et des bonbons, des épis de maïs, une bouteille de chicha ou de brandy, du tabac et des feuilles de coca, à «carar» (nourrir) à le Pachamama, qui est alors recouvert de pierres, pour former un monticule appelé "apacheta".

Pour terminer la cérémonie, les personnes présentes se tiennent la main pour exprimer l'esprit de fraternité qui règne, et dansent autour du trou déjà couvert, au son de la boîte, de la flûte et du chant.

Dans tous les cas, cependant, les rituels sont exécutés par les personnes âgées de la communauté.

La foi centrée sur la Pachamama coexiste dans de nombreux cas avec le christianisme. Des syncrétismes se produisent alors entre les croyances: par exemple, en Bolivie, la Pachamama est identifiée à la Vierge de Copacabana à La Paz, et à la Vierge de la Socavón à Oruro. Au Pérou, la Pachamama est identifiée à la Vierge de Candelaria.


Vidéo: Message de la Terre Mère, Sananda et la Trinité (Mai 2022).